الذات من حيث هي غيب مطلقاً ما ظهرت قطّ حتى في ذوات الموجودات الكونية المؤثر هو الذّات مع تعين من التّعينات . « . . . إذ هو من تلك الحيثية غنى عن العالمين بل من حيث » « نسب أسمائه ومن حيث يعلم نفسه وما في نفسه من عين علمه بذاته » « فإن تأثيره بالقدرة المتعلقة بما عيّنته الإرادة الذاتية . . . » ص 41 قوله : فإنّ تأثيره بالقدرة الخ ، حاصلة أنّ العلم تابع للمعلوم والإرادة تابعة للعلم والقدرة تابعة للإرادة والتأثير والإيجاد تابع للقدرة كما حقّق الشيخ الإعرابي في مواضع من فصوص الحكم . « لا يقال الدليل يعاد في اختصاصه بتلك الصّورة النوعية فإن » « كان باقتضاء السبب على طريق المسابقة العلية تسلسل . . . » ص 41 قوله : الدليل يعاد في اختصاصه الخ ، حاصلة أنّنا ننقل الكلام في اختصاص